心经思维解读之冯小刚电影《芳华》心经回向
“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”
坚信这句话大伙儿也不生疏，源于共260个字的《心经》全名《般若波罗蜜多心经》中的经典短语。
“般若”是梵语，意思是同花顺，“波罗蜜多”也是梵语，能够 译为“抵达之岸”。
《芳华》影片发布二天狂扫三亿电影票房，故因为我购票看之。
芳华故事情节依据严歌苓同名的小说改编，以1970至1980年委托情况，叙述了在填满理想化和热情的部队文工团，一群恰逢芳华的青春少年，历经着发展中的感情出芽与弥漫着变化的人生运势小故事。
影片开局没半小时，我身旁就传来了此起彼落的哭声，实际上也包含自己以内。
心经思维解读之冯小刚电影《芳华》心经回向
刘峰被诬陷要哭
刘峰上竞技场要哭
文工团散伙要哭
何小萍独舞还要哭
协防中队打退役军人也哭
萧穗子初恋情人毁灭撕破表白信也哭
刘峰跟何小萍相知相惜在一起更应哭
总而言之，从头开始哭到尾。虽非是全部观众们全是文工团出生，也不是都是有上竞技场的历经，但在里面都多多少少的能寻找真正，朴素，自身青春年少岁月的真实写照，这大约是大家流泪的缘故所属吧。
小编根据《心经》的视角探讨影片《芳华》：
《心经》的人生观是“人生是苦”，。由于人生一切都诸行无常，都是会转变，佛家中就以诸行无常变化的意思而言人生全是苦。在佛文化艺术中也以诸行无常变化的意思来描述人生的苦。
出生的婴儿要历经一个痛楚的全过程；
踏入了老年人，由于病和死令人伤心和痛楚；
无法得到期待有着的物品也是苦的；
要与爱的人分离了也是苦；
不爱的人和不喜欢的东西又偏要常常遇到也是苦；
有一些事儿原本是幸福快乐的，但开心以后也会变为苦。
说到这儿，我好像在表述一种消沉的观念，实际上细细品味《芳华》，这不是实际吗？为什么不应对，却活在想象里呢？实际上这儿的“苦”只不过有缺陷，不永久性，沒有彻底的意思。
《心经》中有那样一句话：
“无苦集灭道，无智亦无得，以无个人所得故菩提萨埵”
一、这儿的“无苦集灭道”便是《心经》里知名的“四圣谛”。“圣”便是正的意思；谛”便是真知，真谛的意思。
说人生活在这个世界上便会有苦恼，也就是“苦”；而苦恼是由人的执着导致的，也就是“集”；仅有舍弃苦恼和执着，也就是“灭”；优秀人才能踏入恰当的路面，也就是“道”。
所以说“无苦、集、灭、道”，由于苦是诸行无常的，苦的造成只不过众缘合和而起，当然灭苦与灭苦的方式 也是空性的，这儿的“无”并不是打倒，只是要去“超过”，这也是心经空性定义中重要的重要。
如同《芳华》的末尾叙述的那般，再相聚刘峰和何小萍显的更满足，话虽很少却待人接物柔和。这并不也是一种空性表述，一种观念的超过吗？
二、这儿的“无智亦无得”，是除去对化学物质名与利的执着。
“无智”显出观音菩萨对般若最大的感受，“无得”便是消除对得的执着，它是《心经》的最后目地。
“无得”是《心经》中观音菩萨的感悟人生境界。如同刘峰一样，尽管大家都叫他雷锋，但他只把自己当做一个平凡的人生，也像冯导一样，一个有造就的人，从不会自以为是很有造就，反更受人尊重。
实际上，真实做到自得与摆脱的情况下，便会发觉智与得还可以撇开，便是“无智亦无得”。（的确有点儿难懂，自身悟吧）
三、这儿的“以无个人所得故菩提萨埵”，由于没什么能够 得的原因，内心将没什么挂念和阻拦。
若老存在个人所得心，就走不上般若的路面，要有一定的得，就会有所愿了，有所愿就有所，那麼都变成有为法了。佛书有星：“一切有为法，万法唯”。因此就务必除掉有一定的得心，方能行到行不四处。
实际上《心经》中的“空”，指是的宇宙空间的实质和源头是一种没有颜色情况的空相，而“色”只不过历经长期的演化因缘慢慢产生各式各样的化学物质情况。若“色”与“空”能使你依据姻缘标准互相转换，确实就可以做到人生的第二段生命所属。
说白一点，時间在外流，大家的芳华逝去，只留有痛并快乐着的美好记忆，不要担心了，放松心情吧，做真实的自己，多一点心怀感恩少一点虚情假意，充实自己的精神实质，把握当下的岁月，用《心经》里得话说“无挂碍故，无有恐怖“！
最终送上萧穗子天真的回眸一笑，祝大家善人一生平安
