人生修行,贵在修心,如何通过静坐修身与修心
古俗语有星：
天有三宝日月星，地有三宝火水风，人会有三宝精神面貌，会用三宝天地通。
坚信大伙儿对这一俗语并不生疏，也可以顺口，稍狠下功夫，还能倒背入流。
有些人说精神面貌是一种涵养，一种人生境界，一种静谧，乃至说成性命的提升，是禅理的表露。
听了这种表述，网站站长有一些懵圈，由于太高端大气了，我只想问大伙儿一句，”会用三宝天地通”，怎样保证？
天有三宝日月星：
好像是在讲太阳光，月亮和星空是人们不可或缺且也离不了的三种物像，若你懂得些易理，再再加上修练过静坐修心，深层并不是止此。
人生修行,贵在修心,如何通过静坐修身与修心
先说天，天为乾卦，指的是人的头顶部。
这儿的“日”便是离卦，为火，为目，也就是人的双眼；“月”便是坎卦，为水，为耳，也就是人的耳朵里面；“星”为不规律的圆，或是有空缺的物像，为兑卦，也为口，为舌，也意味着“目（2），鼻（1），舌（1），口（1），耳（2）”，共七个孔窍。
实际上就星体来讲，太阳光，与月亮是一件事人们危害较大的2个星体，拓宽到人来讲，双眼见到的和耳朵里面听见的是对大家观念危害较大的2个人体器官。
天有三宝日月星，实际上讲的是大家人的七个孔窍，再拓宽便是“色，声，香，味，触，法”，六欲，从而造成了七情，也就是“喜，怒，忧，思，悲，恐，惊”，一句话说完便是思想观念，人的七情六欲。
再拓宽，天有三宝日月星，是使我们搞清楚，天是众多的，虛空的，开阔的，纯粹的， 无拘束的，当然的。而相匹配大家人的七情六欲，也应当这般，顺乎自然，放空自己自身，胸怀宽广，心怀感恩善心，这也是道教提倡的“天人合一”之人生境界，也是天有三宝对大家最重要的启迪。
地有三宝水，火，风：
地为兑卦 ，为腹，也就是人的腹腔。
这儿的水为坎卦，为肾水，位在北方地区；这儿的火为内火，为离卦，位在南方地区；这儿的风是巽卦，为肺脏的吸气，为长细发岔之物，专指人的身上四通八达的毛细血管与神经线。
若大家把周易上的后天八卦贴在人的肚腹以上 ，迅速会发觉，心血管便是在上面，肾脏功能便是在下面，大家的肝部便是在右边，大家的胃肠便是在左则。
若那样表述火水风，大伙儿就非常容易了解，由于无论是血夜，還是心血管，還是吸气，一刻也不可以终止。
这类了解并并不是不对，只讲道理，并沒有具体的指导作用。
若想会用三宝，仅有一种方式：
静坐修心，调吸养神，通督，打通小周天，火水即济，真元商品流通，以达内心平静，目明，神聪，最后改进人的精，气，神三宝之情况。
如下图：
人生修行,贵在修心,如何通过静坐修身与修心
大家也常把世间的三种动物和人的三宝相匹配，便是鹿，龟，丹顶鹤。由于鹿便是到老年人，也是上蹿下跳的，活力甚为充沛；龟便是压在石块下靠食气也可以活近百年之久；丹顶鹤能第一次坐飞机万里，而鸣叫声仍然洪亮，神情飞舞；
是不是你发觉这三种小动物有一个一同的特点，长命呢，静坐亦这般。
最终用孔子《德道经》郭店楚简版，做一个小结：
天地间，其犹橐籥欤！虚而顽强，动而愈出，广学数穷，不如守中。
天地间，就仿佛一个大膨胀水箱一样！正中间是虛空的，但并不阻塞，只需一运作，就会有成千上万的天地万物衍化出去。人的心绪都不应被外在因素繁杂的声色犬马转变所蒙蔽，太过的追求现象，那就是数不胜数的 谷底，还比不上恪守道之压根。
人的头便是天，人的腹便是地，因此 人也就是一个空外表而已，正中间也是虛空的，本并不是阻塞的，任脉和督脉全是互通的，在一吸一呼中间，身体的每个功能就自身修补，宛如复归于婴儿一般。大家的七情六欲也一样，不可以被这类声色犬马转变所蒙蔽，追逐名利是苦闷无一物的，数不胜数的，终究为空，比不上静坐修心， 放空自己自身，知理见性，慈心于物，心怀感恩于人，享有精致生活。
