祖坟风水对子孙后代有什么危害,祖坟风水是封建迷信吗?

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祖坟风水对子孙后代有什么危害,祖坟风水是封建迷信吗?

坟墓的风水一直以来是大家重视的聚焦点所属,正由于坟墓的风水会关联着子孙后代的运程,且坟墓的风水决策了子孙后代运程的凶吉,但还有一部分人感觉风水专业知识封建迷信之说,信则有不相信则无。那麼祖坟风水是封建迷信吗?祖坟风水对子孙后代有什么危害?因而梳理了有关文章分享给大伙儿仅供参考

祖坟风水针对子孙后代有什么危害大曝光

有关这一点我们可以根据郭璞写的《葬书》来表述:

“葬者,藏也,乘生气也。夫晨晨之气,噫而求风,升为之云,降为之雨,行乎地中,此谓生气。生气行乎地中,发为之乎天地万物。身体受于父母,本骸得气,尸体受荫。盖活者,气之聚,凝固者成骨,死而独留,故葬者反气纳骨,以荫所生之道也。”

说白了的生气便是阴阳气。也就是《周易》常说的“太极生两仪”的两仪。阴阳两气,呼出来的气变成风,升高的气变成云,而下滑则变成雨,在地底流动性的就变成了生气。因此风、云、雨全是阴阳两气转变而成的。生气在不高流动性,止脱生发可以抚养天地万物,换句话说全球天地万物全是由生气为之,自然人也是如此。

父母的身子是生气生的,而自身的肢体是来自于父母,因而【父母的生气】生【子者的生气】。而父母与人子的生气归属于类似,在世界中会互相磁感应。因此本骸得气。

而尸体受荫讲的是祖先父母去世后的躯体,及其父母所生儿女的躯体。子者的躯体来自父母的生气,归属于类似生气。

若是父母安葬后,阴宅风水好得话,乘生气。那麼为人正直儿女、子孙后代也会遭受危害,说白了的“受荫”,便是遭受维护、庇护。因此祖坟风水是事关到子孙后代穷富高低,运程迈向怎样。

无论你在哪儿,祖坟风水都对你的运程有影响。祖坟风水好得话,住在风水福地,子孙后代子子孙后代万事如意。若是风水不太好,则后世流年不利。

因而很多人的祖先、亲人离去后,都是会找寻背山面水抱,藏风聚气的土地资源上,随后择日安葬。而一般而言,风水福地并非那麼找寻的,必须寻龙点穴法,寻找适合的安葬点,子孙后代才可以昌盛。

因而大部分人全是葬在没有吉不凶的地区,因而也就拥有“十坟九贫”的观点。

从古到今,你就会发现凡大福大贵者,祖坟风水全是很好的,如三国时期三国曹操、曹操、明太祖朱元璋等知名人士,她们的坟墓都是在中国龙脉,风水福地。

揭密坟墓的风水真的是封建迷信之说吗?

“风水”一词针对现在的人们而言,也许并不陌生,殊不知又存有秘密,乃至有些人觉得它是“封建迷信”。它究竟究竟是从哪里而来的呢?,又讲的是什么呢?是不是便是单纯性的一种“封建迷信”?

早在文本造成之前的远古时期,伏羲氏“一画开天”,开创“八卦”,说白了“八卦”便是“干、坤、坎、离、艮、兑、震、巽”八个反映在咱们眼前的标记,还可以称作一种象征性的“标记”。

坚信很多人都了解我国的文本来自“绘画”,在沒有文本之前,花鸟鱼虫、山川河流这些,全是用图案设计来表述的。八卦各自意味着天、地、水、火、雷、山、风、泽八种天气现象。

之后西伯侯被囚禁羑里七年而演八卦为六十四卦,可以说不论是人世间的天气现象、人事部门转变,尽皆包揽在其中。

《易经》中的“巽卦意味着着风,五行为木。意味着“巽”是象奥里卦,流行没有不进。”“坎卦意味着着水,水长流不滞”。

《易经》之“巽、坎”两卦,恰好是之后“风水”的一个其前身,喻意是说这2种成分无所不在,每时每刻紧紧围绕在咱们身旁。

与此同时《易经》中常讲的“风水”,也就是大家后人人所讲的“顺风顺水”之意,喻意某件事事事顺心,蒸蒸日上之意。“风(气体)和水(水资源)中间互相生助,互相转变”,大自然中这二种电磁场的相互之间变换、转变对人会感受造成显著的正负极危害。

现代科学层面也觉得一切成分均会造成功效于身体的电磁场,这种动能还可以伴随着气候的更改而更改,也可伴随着身体本身的电磁场的变动而更改。可以使大家人体健康平安、心情愉悦、思维敏捷,还可以让人的思维迟钝、神情恍惚,乃至可导致人比较多病多灾……

因而,要使我们的日常生活更幸福,人体更健康,就应遵循《易经》中常讲的“掌握当然、运用当然、更新改造当然、顺应自然”的四个风水标准。

掌握当然:如同枕河而居的大家一样,对自己周边的自然环境早就谙熟于心,门口河流的流入、宽度和浓淡,及其每一年水位线的涨跌,当然清

运用当然:说白了“靠水吃水、靠山吃山”,便是会运用当然,像运用江河开展浇灌、航运业等,运用群山捕猎、平原区栽种这些。

更新改造当然:假如这条河流发生洪涝灾害,就需要去输通河堤,筑堤或者造桥等对策,或乾坤旱灾,就需要浇灌这些。

顺应自然:传说中大禹的父亲鲧护水为什么失败,便是由于只选用阻塞的方法,而大禹治理汹涌水灾的出众贡献从古至今被别人传扬,是考虑到他选用疏通的方式护水,进而平定县了洪水灾害,使大家得到国泰民安、轻徭薄赋。

后又区划九州、铸九鼎,变成永恒的中华“三王”之一。

祖坟风水是封建迷信吗?祖坟风水是怎么危害子孙后代的?

一、什么叫天生风水?

天生风水便是先祖根据自然环境气质对子孙后代的危害,这一自然环境气质又别名“坟墓”或“阴宅”,那后天性风水当然便是“住宅”或“阳宅”了!

俗话说得好“人死如灯灭”,一般人都觉得,人死之后,“生命”出壳,肉身遗体火化或烂掉,成灰作泥,“空穴来风”,又怎样来危害子孙后代呢?

其实不是。依据“物质不灭”基础理论来推论,人的身亡,只不过一个旧的身体组成的消退,但构成这一机体的基本上成分原素则是长存不息的。通过火与水的“磨练”,他们有的化为汽体,有的变为余烬,有的则烂成沙土,有的再重构成其他成分方式,即便这种气、灰与土,也会再结合、生传出一些新的性命方式,就象化肥施到地里,又被农作物消化吸收,变为粮食作物蔬菜水果一样。

就是,先祖尽管人死后灯灭了,但它们的气质却铺满了一定的室内空间,仍在悄无声息地危害着子孙后代。

从理论上说,越发亲属关系接近的,其知名度越大,这是由于先祖与其说子孙后代的基因遗传十分同样,有巨大的关联性,因此非常容易从气场中沟通交流。

遗憾这类沟通交流的dna或电磁场,太细微薄弱了,大家不仅看不见摸不到,并且用目前的高新科技方式也无法检验获得,但实践活动也证实,临时检验不上的,并不意味着未找到。

在这里一点上,大家的老祖先倒是比当代人精明能干,她们沒有使用说白了的优秀方式,却证实了许多已被现代科学证实、或逐渐被证实的物品,例如道教演练了宇宙形成的全过程,及其太阳系的“太极拳”样子;当代人听起来较为“封建迷信”的一些物品,例如堪舆风水学,从古至今就使大家受益良多,多少年以后也可能是科学研究的丰硕成果……

正因如此,坟墓对子孙后代的直接影响是风水学里关键的一部分,它不但是人死之后成分肉身的归处,并且或是子孙后代祭拜先祖的一个精神实质场地,与此同时也是直接影响到子孙后代生息繁衍的一个隐型电磁场。

已有人类诞生至今,生和死一直是一个绝不落伍的话题讨论。“三十而立,四十而不惑,五十而知天命”。公众号,小丽阳遁甲法力,人过年过半百,就等同于“土埋半拉”了,这时就当然充分考虑去世后的归处问题。或 ** ,或水葬,或悬棺葬,或土埋,依据中华民族信念与地域风俗习惯的不一样,而挑选不一样的殡葬方法。这种方法广为流传出来,便产生了一门大学问;

而专业科学研究这门大学问和从业葬穴领域的人,则被自称为“堪舆师”。历史时间发展趋势到魏晋,有一个叫郭璞的老先生,把这门大学问综合性梳理,产生了一部堪舆名篇《葬经》。

《葬经》对坟墓的功效作了经典的阐述:

“葬者乘生气也。五气行乎地中。发为之乎天地万物。人蛋白激酶于父母。本骸得气尸体受荫。经曰:气感而应鬼福及人。是以铜山西崩。灵钟东应”。

这句话品牌形象正宗出了先祖怎样“乘生气”、“行地中”、“生天地万物”、“气感而应、鬼福及人”的运行全过程。先祖对后世的危害即如“铜山西崩”而“灵钟东应”一般。《葬经》又进一步说:“盖活者。气之聚凝。结为者。骨死而独留。故葬者。反气纳骨。以荫生”,

含意即说白了“活者”,本质是气的聚凝,而结为骨血,“逝者”是以释放志气来庇佑和荫泽她们的又生。因此择穴葬地的风水优劣,立即影响到子孙后代的凶吉祸福。

不管怎么说,祖坟风水究竟功效怎样,现阶段是没法用当代“高新科技”来检查的,只有用历史时间实践活动来证实。历史人物都很注重祖坟风水,也许她们早已获益匪浅,她们的事业有成即早已表明了这一点。

历朝皇帝也是趋之若“乌”,通常从即位逐渐,便选地择穴,兴修水利,天地的大风水好像都被这种帝陵占有了,以致她们的帝业通常能持续几百年之久?但是即便是普通百姓中,倘若哪个出了个大状元郎、大官人、大富翁,或哪个“事业兴旺”,假若留意一下他们家的坟墓,一定也是顺而得水、聚而藏风的风水福地。

二、坟墓为何能荫佑子孙后代?

【青囊经】曰:阴阳相遇,福寿永贞。在其中之由于老人的元魂生命(科学研究称超弦)遗骨身体与子孙后代有亲属关系(基因遗传与生物体导电性)。遗骨身体葬得真龙穴,当然能接纳龙气,产生反气纳骨之真旨。

这也是天地万物生于土又复归于土之理。陌生人属阳,死尸属阴;龙气(阴阳二气)属阳,死尸属阴;龙界气血与阴之遗骨相养,遗骨之阴,再产生相对应于有亲属关系的子孙后代之阳。这就是¨阴阳相遇,福寿永贞¨之旨!

风水大师杨公说:“吉地每留于行善积德,恶地每授予淫邪,界之匪人,魔王共怒。”

说的便是风水福地是专业交给这些多做好事、多积德德的有缘之人的,邪惡的奸险小人只配获得恶地,假如好的风水福地让太损的人获得,老天爷和仙人也会恼怒,参加的人都需要遭受处罚的!

人本宇宙空间天地万物之一,与天地万物阴阳同气。运势与风水之融合,是阴阳二气的实际功效,也是人天互感器,天时顺人,同声相应,同气相求的結果!

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