祖坟风水对子孙后代有什么危害,祖坟风水是封建迷信吗？
坟墓的风水一直以来是大家重视的聚焦点所属，正由于坟墓的风水会关联着子孙后代的运程，且坟墓的风水决策了子孙后代运程的凶吉，但还有一部分人感觉风水专业知识封建迷信之说，信则有不相信则无。那麼祖坟风水是封建迷信吗？祖坟风水对子孙后代有什么危害？因而梳理了有关文章分享给大伙儿仅供参考
祖坟风水针对子孙后代有什么危害大曝光
有关这一点我们可以根据郭璞写的《葬书》来表述：
“葬者，藏也，乘生气也。夫晨晨之气，噫而求风，升为之云，降为之雨，行乎地中，此谓生气。生气行乎地中，发为之乎天地万物。身体受于父母，本骸得气，尸体受荫。盖活者，气之聚，凝固者成骨，死而独留，故葬者反气纳骨，以荫所生之道也。”
说白了的生气便是阴阳气。也就是《周易》常说的“太极生两仪”的两仪。阴阳两气，呼出来的气变成风，升高的气变成云，而下滑则变成雨，在地底流动性的就变成了生气。因此风、云、雨全是阴阳两气转变而成的。生气在不高流动性，止脱生发可以抚养天地万物，换句话说全球天地万物全是由生气为之，自然人也是如此。
父母的身子是生气生的，而自身的肢体是来自于父母，因而【父母的生气】生【子者的生气】。而父母与人子的生气归属于类似，在世界中会互相磁感应。因此本骸得气。
而尸体受荫讲的是祖先父母去世后的躯体，及其父母所生儿女的躯体。子者的躯体来自父母的生气，归属于类似生气。
若是父母安葬后，阴宅风水好得话，乘生气。那麼为人正直儿女、子孙后代也会遭受危害，说白了的“受荫”，便是遭受维护、庇护。因此祖坟风水是事关到子孙后代穷富高低，运程迈向怎样。
无论你在哪儿，祖坟风水都对你的运程有影响。祖坟风水好得话，住在风水福地，子孙后代子子孙后代万事如意。若是风水不太好，则后世流年不利。
因而很多人的祖先、亲人离去后，都是会找寻背山面水抱，藏风聚气的土地资源上，随后择日安葬。而一般而言，风水福地并非那麼找寻的，必须寻龙点穴法，寻找适合的安葬点，子孙后代才可以昌盛。
因而大部分人全是葬在没有吉不凶的地区，因而也就拥有“十坟九贫”的观点。
从古到今，你就会发现凡大福大贵者，祖坟风水全是很好的，如三国时期三国曹操、曹操、明太祖朱元璋等知名人士，她们的坟墓都是在中国龙脉，风水福地。
揭密坟墓的风水真的是封建迷信之说吗？
“风水”一词针对现在的人们而言，也许并不陌生，殊不知又存有秘密，乃至有些人觉得它是“封建迷信”。它究竟究竟是从哪里而来的呢？，又讲的是什么呢？是不是便是单纯性的一种“封建迷信”？
早在文本造成之前的远古时期，伏羲氏“一画开天”，开创“八卦”，说白了“八卦”便是“干、坤、坎、离、艮、兑、震、巽”八个反映在咱们眼前的标记，还可以称作一种象征性的“标记”。
坚信很多人都了解我国的文本来自“绘画”，在沒有文本之前，花鸟鱼虫、山川河流这些，全是用图案设计来表述的。八卦各自意味着天、地、水、火、雷、山、风、泽八种天气现象。
之后西伯侯被囚禁羑里七年而演八卦为六十四卦，可以说不论是人世间的天气现象、人事部门转变，尽皆包揽在其中。
《易经》中的“巽卦意味着着风，五行为木。意味着“巽”是象奥里卦，流行没有不进。”“坎卦意味着着水，水长流不滞”。
《易经》之“巽、坎”两卦，恰好是之后“风水”的一个其前身，喻意是说这2种成分无所不在，每时每刻紧紧围绕在咱们身旁。
与此同时《易经》中常讲的“风水”，也就是大家后人人所讲的“顺风顺水”之意，喻意某件事事事顺心，蒸蒸日上之意。“风（气体）和水（水资源）中间互相生助，互相转变”，大自然中这二种电磁场的相互之间变换、转变对人会感受造成显著的正负极危害。
现代科学层面也觉得一切成分均会造成功效于身体的电磁场，这种动能还可以伴随着气候的更改而更改，也可伴随着身体本身的电磁场的变动而更改。可以使大家人体健康平安、心情愉悦、思维敏捷，还可以让人的思维迟钝、神情恍惚，乃至可导致人比较多病多灾……
因而，要使我们的日常生活更幸福，人体更健康，就应遵循《易经》中常讲的“掌握当然、运用当然、更新改造当然、顺应自然”的四个风水标准。
掌握当然：如同枕河而居的大家一样，对自己周边的自然环境早就谙熟于心，门口河流的流入、宽度和浓淡，及其每一年水位线的涨跌，当然清
运用当然：说白了“靠水吃水、靠山吃山”，便是会运用当然，像运用江河开展浇灌、航运业等，运用群山捕猎、平原区栽种这些。
更新改造当然：假如这条河流发生洪涝灾害，就需要去输通河堤，筑堤或者造桥等对策，或乾坤旱灾，就需要浇灌这些。
顺应自然：传说中大禹的父亲鲧护水为什么失败，便是由于只选用阻塞的方法，而大禹治理汹涌水灾的出众贡献从古至今被别人传扬，是考虑到他选用疏通的方式护水，进而平定县了洪水灾害，使大家得到国泰民安、轻徭薄赋。
后又区划九州、铸九鼎，变成永恒的中华“三王”之一。
祖坟风水是封建迷信吗？祖坟风水是怎么危害子孙后代的？
一、什么叫天生风水？
天生风水便是先祖根据自然环境气质对子孙后代的危害，这一自然环境气质又别名“坟墓”或“阴宅”，那后天性风水当然便是“住宅”或“阳宅”了！
俗话说得好“人死如灯灭”，一般人都觉得，人死之后，“生命”出壳，肉身遗体火化或烂掉，成灰作泥，“空穴来风”，又怎样来危害子孙后代呢？
其实不是。依据“物质不灭”基础理论来推论，人的身亡，只不过一个旧的身体组成的消退，但构成这一机体的基本上成分原素则是长存不息的。通过火与水的“磨练”，他们有的化为汽体，有的变为余烬，有的则烂成沙土，有的再重构成其他成分方式，即便这种气、灰与土，也会再结合、生传出一些新的性命方式，就象化肥施到地里，又被农作物消化吸收，变为粮食作物蔬菜水果一样。
就是，先祖尽管人死后灯灭了，但它们的气质却铺满了一定的室内空间，仍在悄无声息地危害着子孙后代。
从理论上说，越发亲属关系接近的，其知名度越大，这是由于先祖与其说子孙后代的基因遗传十分同样，有巨大的关联性，因此非常容易从气场中沟通交流。
遗憾这类沟通交流的dna或电磁场，太细微薄弱了，大家不仅看不见摸不到，并且用目前的高新科技方式也无法检验获得，但实践活动也证实，临时检验不上的，并不意味着未找到。
在这里一点上，大家的老祖先倒是比当代人精明能干，她们沒有使用说白了的优秀方式，却证实了许多已被现代科学证实、或逐渐被证实的物品，例如道教演练了宇宙形成的全过程，及其太阳系的“太极拳”样子；当代人听起来较为“封建迷信”的一些物品，例如堪舆风水学，从古至今就使大家受益良多，多少年以后也可能是科学研究的丰硕成果……
正因如此，坟墓对子孙后代的直接影响是风水学里关键的一部分，它不但是人死之后成分肉身的归处，并且或是子孙后代祭拜先祖的一个精神实质场地，与此同时也是直接影响到子孙后代生息繁衍的一个隐型电磁场。
已有人类诞生至今，生和死一直是一个绝不落伍的话题讨论。“三十而立，四十而不惑，五十而知天命”。公众号，小丽阳遁甲法力，人过年过半百，就等同于“土埋半拉”了，这时就当然充分考虑去世后的归处问题。或 ** ，或水葬，或悬棺葬，或土埋，依据中华民族信念与地域风俗习惯的不一样，而挑选不一样的殡葬方法。这种方法广为流传出来，便产生了一门大学问；
而专业科学研究这门大学问和从业葬穴领域的人，则被自称为“堪舆师”。历史时间发展趋势到魏晋，有一个叫郭璞的老先生，把这门大学问综合性梳理，产生了一部堪舆名篇《葬经》。
《葬经》对坟墓的功效作了经典的阐述：
“葬者乘生气也。五气行乎地中。发为之乎天地万物。人蛋白激酶于父母。本骸得气尸体受荫。经曰：气感而应鬼福及人。是以铜山西崩。灵钟东应”。
这句话品牌形象正宗出了先祖怎样“乘生气”、“行地中”、“生天地万物”、“气感而应、鬼福及人”的运行全过程。先祖对后世的危害即如“铜山西崩”而“灵钟东应”一般。《葬经》又进一步说：“盖活者。气之聚凝。结为者。骨死而独留。故葬者。反气纳骨。以荫生”，
含意即说白了“活者”，本质是气的聚凝，而结为骨血，“逝者”是以释放志气来庇佑和荫泽她们的又生。因此择穴葬地的风水优劣，立即影响到子孙后代的凶吉祸福。
不管怎么说，祖坟风水究竟功效怎样，现阶段是没法用当代“高新科技”来检查的，只有用历史时间实践活动来证实。历史人物都很注重祖坟风水，也许她们早已获益匪浅，她们的事业有成即早已表明了这一点。
历朝皇帝也是趋之若“乌”，通常从即位逐渐，便选地择穴，兴修水利，天地的大风水好像都被这种帝陵占有了，以致她们的帝业通常能持续几百年之久？但是即便是普通百姓中，倘若哪个出了个大状元郎、大官人、大富翁，或哪个“事业兴旺”，假若留意一下他们家的坟墓，一定也是顺而得水、聚而藏风的风水福地。
二、坟墓为何能荫佑子孙后代？
【青囊经】曰：阴阳相遇，福寿永贞。在其中之由于老人的元魂生命（科学研究称超弦）遗骨身体与子孙后代有亲属关系（基因遗传与生物体导电性）。遗骨身体葬得真龙穴，当然能接纳龙气，产生反气纳骨之真旨。
这也是天地万物生于土又复归于土之理。陌生人属阳，死尸属阴；龙气（阴阳二气）属阳，死尸属阴；龙界气血与阴之遗骨相养，遗骨之阴，再产生相对应于有亲属关系的子孙后代之阳。这就是¨阴阳相遇，福寿永贞¨之旨！
风水大师杨公说：“吉地每留于行善积德，恶地每授予淫邪，界之匪人，魔王共怒。”
说的便是风水福地是专业交给这些多做好事、多积德德的有缘之人的，邪惡的奸险小人只配获得恶地，假如好的风水福地让太损的人获得，老天爷和仙人也会恼怒，参加的人都需要遭受处罚的！
人本宇宙空间天地万物之一，与天地万物阴阳同气。运势与风水之融合，是阴阳二气的实际功效，也是人天互感器，天时顺人，同声相应，同气相求的結果！
