看坟地最佳方法,明堂的基本上标准

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看坟地最佳方法,明堂的基本上标准

内明堂要阔狭适度周围,外明堂要宽阔开畅。

明堂,便是穴前的地区,是诸山聚绕,众水拱朝的地区。

明堂有内明堂和外明堂之分,也叫尺寸明堂。

凡地势来的轻缓,平平的结穴龙虎和环绕着近案前,即内明堂,内明堂不适合太宽大,太宽大就几近旷荡,就不可以藏风,不可以聚气,但也不可太狭小,太狭小便会紧凑,穴不贵显,以方环形为吉;内明堂要不欹侧,不卑湿,内无圆峰环绕着,无水流打破,无恶石。

凡地势来的迫切垂挂结穴,龙虎和与穴相登,前案较远方为外明堂,外明堂务必两侧延展不狭小,四山紧紧围绕,沒有缺口,又有外水坎坷,远远地朝来,为吉,凡大福大贵的地方,必结里外明堂,外明堂狭小局也不屈伸。

明堂而皇之经云;“明堂方广,能容万马侯陵墓,可荣百人公相基。”便是专论大明堂的;“伸出手模着案,金钱干万贯”是专论内明堂的。

吴公窍门云“里外明堂两侧分,内宜闭聚外宜宽,两堂具备三阳足,此处尝知代带官,”确是正论。凡发旺之吉地,务必是龙虎和內有内堂团圆。整理元辰,或有低小近案,横拦之砂,以关束内气,外有宽敝外堂。

明堂要吉格不必凶格

交锁明堂。为吉格之最上层者,因明堂中两侧有砂交锁,故有这样的名,葬经云,明堂要如衣领导者,左纽右纽方为贵,或者山脚下与田垅,这般关系真喜人,又云;众水聚处是明堂,上下交牙锁真元,这般明堂即为真,锁结识牙真宝贵,此长老大福大贵之明堂。

严密明堂,乃四围拱固而无泄者,盖堂气严密,则气愤当然聚而经久不散,松公云;明堂惜水如惜血,堂内挡风遮雨如避贼,莫令缺口被风轻轻吹,莫使溜牙遭水劫,故明堂贵严密,罗城也是如此。

朝进明堂者,乃堂前有侍朝之水,汪汪汪万倾,远朝入入方位适度也,主钜富冠郡,田连阡陌,出将入相,阖门兴盛,并主易财禄,朝贵暮富,若贴近田源水,无求品而下,朝入穴者更吉。

宽敝明堂者,穴前开广明畅,不狭小,不逼塞也,此堂至贵,但须分辩确立,切不可错认旷野空阔而不善固者为宽敝,要有低砂接交,或压低近案,关聚内气,或存水融聚者即为真。

大会明堂,真龙大尽,众水归堂,如亿丰之纳贡,如曹娥之来朝,故日大会,主贵至王候,富至他国,陈氏云;四会明堂,有地必大,然诸山须百余里来,至此皆大尽,方成此格,若穴前山水风景团圆重合,原是广聚,非众龙大尽之大会也。

明堂凶格解

广聚明堂者,众山众水之团圆也,葬书云;若怀龙声而宴息,若具万瞻而洁齐,皆为明堂内百物具有之意,此为明堂之者贵者,但须山明水秀,情深不负海拱辰者,至终达标,之外更有平整明堂,融聚明堂绕抱明堂而皇之等诸格,亦主荣华富贵。其式从略。

劫杀明堂者,乃明堂含有砂嘴尖顺流,或射进穴中也,凡有此者皆不能用也,盖明堂乃诸水聚处,以果布为贵,若有尖砂顺流,则主退财背井离乡军死。尖而射穴,则主刑杀战亡恶死,实则凶格中之凶格,吴公明堂诗云;劫杀照破毫无地,顺流斜飞无躲避,如果尖射进穴来,大逆不道刑戮须切勿。

错乱明堂者,明堂水倾,龙虎和顺随而去者也。亦属破旧之凶格,断诀云;明堂乱倒,休夸穴好,廖氏云;若是堂倾无落聚,有穴终需弃。董氏云;明堂第一嫌乱倒,乱倒砂飞和水走,卖尽田园风光走邻乡,更主子孙夭寿。

旷野明堂者,穴前一空浩渺,荡然开阔,无复关系之谓也,此堂极凶,却最能眩人眼光,以其宽敞,多见远秀,列举迥异,而古代人又有明堂容万马之说,是以昧者或焉,不知道明堂旷野,则风飘气散,安装融结?吴公口决云;明堂容万马,亦忌旷野,梁氏云;水长无案明堂旷,子孙后代子孙家计倾,惟穴当大逆朝水灾劫者,堂虽旷,不惧也。

粉碎明堂者,明堂中或突或窟,或尖或石,而不净者也,亦为凶格,主百事无成,社祸盗叠成,少亡孤老,及招来横祸,

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