种生基就是给活人建造坟墓达到改运的效果
道家有“三魂七魄”之说，觉得人的灵魂分散化于天地和自身人体内，人的衣服裤子、体毛、爪、血夜等都含有精魄。《三国演义》曾记述，三国曹操因座骑受惊吓，踩踏青麦，在那时候这也是需斩头的大罪，为了更好地明纪律，三国曹操切掉自身秀发，以割发替代斩头。《红楼梦》中小丫头鸳鸯戏水也曾绞创造发明志，不肯嫁与贾赦。由此可见古代人心中中，秀发有那么关键，将其看作是人体骨血的一部分。古时候，人去世以后注重安葬，但疫情、战争频繁的时代，许多时是连尸首都找不着，就建空墓来替代。
种生基是“葬生基”的讳称，也称之为“寿坟”，等同于空墓，可是是美女尸体的空墓，而不是死尸的。郭璞的《葬经》中记述，将爸爸妈妈或先祖葬于凶吉当中，可以荫蔽子孙后代。这是由于爸爸妈妈是儿女的源头，儿女是枝干，二者的废气是互通的，挑选吉地而葬，便是培养了源头，枝干当然会繁茂。同样，人的发、爪、血、衣藏有些人的精魄，还可以将其葬于龙穴当中，将地灵之气迁移 到人的的身上，令人获得好的电磁场，延福增寿。与此类似的也有，老百姓给清官或是救命恩人创建的“生祀”、“生日禄位”。
种生基的具体方式是将被告方精魄的体毛、手指甲、血夜、衣服等，和标有名字、生辰八字的纸符，一起放进棺木内，挑选吉日拜祭，法师职业持咒作法，向天空和地底的仙人祈祷，随后葬于龙穴当中。
工作不如意、金钱漏空、人体抱恙、病久难愈、后嗣不旺、官非压身等事或想晋升聚财，都能够根据种生基获得好的改进，可是要做到灵效务必挑选风水之精华，龙穴所属，使用天地当然生日的龙、穴、砂、水，才可以做到造活力的目地。造生基也是人福得的磨练，福得不够者，即使再富有也难寻找龙穴砂水地灵性旺之所。全部要得需先舍，要享清福，先要行善积德。
美女尸体之墓种生基
种生基-历史时间记述
《史记•刺客列传》写豫让为主导人智伯复仇，2次暗杀赵襄子不了，赵感其声望，将之释放出来，豫让第三次刺杀被执，罪无可赦，殊不知赵公也脱掉衣袍，豫让击袍三剑，自刭而死。《包公案》之狸猫换太子，包拯处罚宋仁宗大逆不道，脱掉皇上皇袍杖打，是为“打龙袍”。
《三国演义》第十七回，三国曹操明令禁止三军禁止踏踩地上青苗的，违令者斩，谁成想座骑受惊吓，践入麦地，为明纪律，便把自己须发割下，以割发代斩头。这种古时候都并不是诈术，反而是古代人坚信发、爪、血及衣服裤子等，都含有精魄。因此尸体不可以寻得，也以空墓代之。
种生基-风水玄学根据
生基别名寿墓或生坟，“基”是关键之意，本义房屋建筑埋进地底之底端，如路基、落成等词，生基之基，仅仅“墓基”之意。道家有“三魂七魄”之说，灵魂分散化于天地及身内，生基秘术，是将带有陌生人精魄的发、爪、血、衣等，撰写生辰八字，纳于棺材，择日埋进龙穴，冰法持咒作法，上祷仙界，下告龙王（神灵）。
种生基消化吸收中国龙脉灵性，收益陌生人，增财延寿，大道理宛如将先祖骸骨葬在龙穴以荫蔽后世的墓地风水。因为种生基品尝非分之福，提早借款，务必行善积德，还款福气，不然便会晚福不保，英年早逝，冰法如同担保人贷款，也会损失福禄。除非是冰法自知顾客乃诚信的人，不然不容易施术，以防折福“倒追”。冰法以求自我保护，取财以后，也需要将之消散。
种生基-关键作法
金龛放美女尸体最喜欢的衣服、牙、手指甲及毛发等，联同七晶石及五色豆放到一起，代表富贵满堂，五谷大丰收
第一，的确地有气，如今的墓地全是排成一列，排较长很长，只有找一块有气通过，气从上边一直出来，若隐若现有气从那边穿过，千万别看沒有气的地。
第二，摆一个罗庚，倘若有几片地可以选，你也就选一个磁向是对的，确实找不着好的方向，选个适中的也好，跟葬者性命磁向不相冲的，便是平的还可以。
第三，是否有结地，那就是要福份的，地有气旋过，性命磁向类似，尽管合不来也是平平的，那么就葬了也没事儿，由于他住起來，尽管并不是很舒服，但他都不反感，他不容易约你不便。金、木、水、火、土摆位，将被害者的时辰八字和貼身的东西，如衣服裤子、秀发、手指甲、铜币和玉石等宝贝，择吉时藏于风水地，进行作法，并开展七七四十九日方为完满，以缴纳天地灵性，助旺死前运程，荫泽满门。 一部分知名人物 种生基名册
1）是否有来龙，地有没有气。
2）是否有结穴。
3）消砂纳水得当否。
4）水神是否有入乾方，凶水出了没。
5）水神入明堂，性命磁向是不是对。
种生基改运
种生基的作法是：挑选合理的风水地，依据五行，按金、木、水、火、土摆位，将被害者的生辰八字和貼身的东西，如衣服裤子、秀发、手指甲、铜币和玉石等宝贝，择吉日吉日葬于风水地，进行作法，并开展七七四十九日方为完满，以缴纳天地灵性、助旺运程、荫泽满门。
生基原是美女尸体之生坟、寿坟、生基造运法，归属于纯正风水学精义之造运 ** 。藉以造生基、获得天地自然界之地灵财气，山水风景峦头之行气、龙穴砂水、择自然地理之精粹、分金定穴觅穴、以藏风聚气为主导，因风藏则气聚，气聚则暖穴，暖穴则虫蚁不害，水泉不浸，极佳自然地理。真龙穴场修建生基受天地群山之所获得的磁感应，可以传递己身，改人先天性之命危，解灾，以达修建生基之最后目地。
生基来源于唐朝早有记述：姚崇建造寿坟于万安山，張良建寿坟做成正路等，这一举动不断经历宋代、清朝、明代等众多时期。陈英略着作的《鬼谷子无字天书》中所记述：張良寻觅洞天福地修练法术，于徐州市花药山得一云中仙座形之贵格自然地理，遂建造一寿坟予真穴处，并与寿坟堂前修行坐禅，而最终走到最后。
种生基是在病久难愈、夫妇失合、工作萎靡、衰运连连、成就差者而至公，有扭转乾坤之效。纯正古传的造生基法是改变命运运势的要事，需得天地群山之龙穴砂水地灵之财气才会合理！造生基需集日月之灵性、天地群山之龙穴，砂水地灵之财气，在人之运程没落时或者欲达摧官、名利、自保、增寿、表白、求孕、启智、进禄、旺财之目地一会儿为此。
